Donner, c’est donner…

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Et reprendre, c’est voler !

Le 14 mars 1991, dans le jardin luxuriant d’une maison située alors au fond d’une impasse, au 23 avenue Michel Ange, un don coutumier est réalisé au clan Kambwa Wecho Pweyta, en présence de plusieurs autorités coutumières et de nombreux habitants des cabanes voisines (improprement appelés « squatteurs »). Monsieur Conrad Sidarta Hopman vient en effet, quelques semaines auparavant, de fait savoir au clan Kambwa Wecho Pweyta qu’il souhaite lui donner une maison lui appartenant « de plein droit, sans restriction aucune ».

Le 21 décembre 1991, le donateur signe un courrier par lequel il informe « l’ensemble des agents, officiels, employés, fonctionnaires, représentants ou autres titres de toute administration ou institution de tout ordre relevant du gouvernement français ainsi que le grand public qu’il fait officiellement et solennellement don de sa propriété, dont la description suit, au clan Kambwa Ouetcho ». (voir pièces jointes ci-dessus)

Qui est donc ce mystérieux clan Kambwa Ouetcho (aujourd’hui orthographié Kambwa Wecho) ? Celui du grand chef Kuindo (ou Kwindo, ou Quindowa), présenté comme chef de la tribu de Nouméa lors de la prise de possession (mais en fait grand chef du pays Nouméa, qui recouvrait une zone allant de La Ouenghi au Cap N’Doua). Tout le monde ne connaît-il pas la plage de Kuindo : Kuendu Beach ? Ce chef guerrier donna bien du fil à retordre aux Français lors de leur implantation à Nouméa, avant de mourir assassiné en 1858. Les conditions de son exécution restent floues, chacun y allant de sa petite histoire aujourd’hui, certains n’hésitant pas à prétendre qu’il a été tué par les siens en raison de sa capitulation… Si la France prit deux de ses fils (Kuindo Louis et Kuindo Alphonse) et un neveu en otages, Kuindo ne capitula jamais.

En outre, il est nul besoin d’évoquer les siens pour expliquer sa mort prématuré, quand on sait qu’il avait en face de lui, en sus des troupes coloniales, des supplétifs kanak aussi divers que les Watton de Païta (clan vassal), les Vendegou de l’île des Pins, en passant par des clans vaincus par les Kambwa Wecho lors de leur conquête du Sud (et notamment le chef Nundo d’une tribu réfugiée à Dumbéa, mentionné parmi les tueurs de Kuindo), sans oublier bien entendu les Kanak réfugiés du Nord, chrétiens des missions maristes voisines, qui furent d’ailleurs mobilisé pour constituer le premier corps expéditionnaire kanak. Kuindo avait alors au moins autant d’ennemis que son descendant direct aujourd’hui, le grand chef Djumwâ Ignace Pweyta dit Païta (le nom du grand père Pweyta fut retenu comme patronyme à la mise en place de l’état civil coutumier ; à ce sujet, deux familles appartenant à d’autres clans prirent ce nom on ne sait trop pourquoi : Clément dit Païta, du clan Pwarato, fait partie de ceux qui portent aujourd’hui le patronyme Païta sans appartenir au clan Kambwa Wecho Pweyta).

Mais revenons à notre maison du 23 avenue Michel Ange. Une fois le don réalisé et confirmé par écrit le 21 décembre 1991, ce dernier est tamponné par la mairie de Nouméa qui légalise la signature du donateur le 22 janvier 1992.

Six mois après, au retour d’un séjour hors du territoire, le donateur revient curieusement sur sa décision en prétendant que le don n’a pas de valeur dans le droit français et en demandant aux représentants du clan de quitter la maison.

Ils décident d’y rester.

Quelques temps après, l’eau et l’électricité sont coupées par l’ancien propriétaire, ce qui n’empêche pas les nouveaux de continuer à y vivre, avec des enfants en bas âge, jusqu’à aujourd’hui.

Des contacts sont pris avec des avocats par des représentants du clan, afin de clarifier leur situation, mais personne ne réussit à faire aboutir leur dossier, ni pour obtenir un titre de propriété en bonne et due forme, ni même pour faire réinstaller l’eau et l’électricité, y compris récemment après l’engagement du RUMP à réhabiliter les habitats jugés insalubres.

Aujourd’hui, le clan a bien compris que Conrad Sidarta Hopman les a utilisés afin de chasser sa femme de la maison dans le but manifeste de l’occuper seul ensuite.

Récemment, l’ex épouse du donateur a engagé une procédure pour faire vendre cette maison, en faisant valoir une créance de son ex mari (Monsieur ne paie a priori pas ses pensions). Le clan comprend et respecte les droits de l’ex épouse, mais il défend les siens et souhaiterait qu’elle le comprenne. C’est pourquoi il a posé des banderoles indiquant que la maison n’était pas à vendre.

Il ne s’agit pas d’une revendication, puisque la maison leur a été donnée.

Pour le reste, il appartiendra à la justice de se prononcer, mais le clan défendra jusqu’au bout sa légitimité à conserver une maison qui leur a été donné, maison de plus située sur une terre qui leur a été spoliée pour installer cette ville qu’on appelle Nouméa.

Kätuure Trèe KAMBWA WECHO PWEYTA

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Créateur le 18 octobre 2006 du blog Calédosphère, Franck Thériaux est papa à temps plein d'une petite fille née le 1er Juin 2012. Selon son entourage, il passe beaucoup trop de temps sur internet… Membre émérite de la rédaction, il vit aujourd'hui en métropole après 23 belles années passées sur le Caillou. Il est en contact quotidien avec l’équipe et continue à participer à la vie de son « bébé numérique »
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val

Oui Clark, il en défend, il n’a rien à voir avec ce permis de conduire ridicule!

val
J’ai parlé à Ignace pour lui dire le fond de ma pensée sur cette histoire. Je ne soutiens pas cette revendication car on ne peut donner que ce que l’on possède entièrement et cela se fait devant un notaire. C’est l’histoire banale d’un divorce où tous les moyens sont bons pour emmerder l’autre. Pour avoir traversé cette épreuve, je sais qu’il est parfois difficile de rester droit dans ce genre de circonstance. J’ai donc dit à Ignace qu’à sa place je partirai de cette maison et qu’à mon sens il a des choses bien plus importantes à faire d’un point… Read more »
Clark

Ah? il en défend? parce que ces derniers temps, entre le permis de conduire, la revendication du sanatorium et autres.. ça vire au portnawak…

Gégé
Bonjour, Comme le dit Clark, la donation, qu’elle soit précédée d’une coutume ou non, est nulle, quand bien même le donateur annonce qu’il est “propriétaire de plein droit et sans restriction aucune”. On ne peut disposer de la chose d’autrui. Son ex-épouse était propriétaire du bien avec lui. Pouvez-vous imaginer qu’un tiers ou même un parent puisse décider de donner votre maison à des gens sans votre consentement, et que vous n’ayiez rien à dire sur cette donation ? Les donataires ne peuvent pas s’opposer à l’adjudication en cours (vente aux enchères lancée par l’ex-épouse). Il leur appartient éventuellement de… Read more »
Clark

Et comme il s’agit d’un don: ils pourront lui réclamer la totalité des fonds investis pour l’acquisition… c’est à dire… heu… rien!

Gégé

Bonjour,

Comme le dit Clark, l

Clark

De plus, si le donateur a tenté de soustraire la maison à la division de son divorce, il n’en était sans doute pas l’unique propriétaire, et sa femme aurait dû aussi signer: de document est caduc!

Encore une fois, un document bizarre, ne respectant aucune règle.

La ribambelle d’arguments pseudo-historiques tendant à jsutifier l’appartenance de Nouméa au même fou que d’habitude infirme la validité de cette énième revendication.

Floyd

Pas de frais d’enregistrement donc pas de titre de propriété donc expulsion.

Clark

Pas sûr que ce document suffise. Il me semble qu’il faut un acte notarié, même pour une donation.

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